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  • 中国古代佛教版画叙要(1)

    义军节度押衙杨洞芊雕《大圣普贤菩萨》则“愿边无事,四塞一家,高峰常保於平安,海内咸称於无事”。《圣观自在菩萨》则祈盼“灭罪除,延寿增福”、“极重罪业皆得除灭,一切灾难不能侵害,聪明辩才随愿皆得”。...大佛顶心陀罗尼经》,卷首版画为水月观音像,经文则上图下文,亦为北宋所刻,中国国家图书馆藏。  另外,美国纽约公共图书馆,斯宾基特藏中有一块两面刻《佛像经咒》及《免真言图》原木刻版画的雕版,传为...

    李之檀

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  • 永明延寿佛学思想研究

    阿摩罗子大,戴刹如针大,露盘如枣叶大,造佛形像如麦子大,此功德胜前所说。”“《涅槃经》云:善守佛僧物,涂扫佛僧地。造塔如拇指,常生欢喜心。亦生不动国,此即净土常严,不为所动也。”“《出家功德经》云...,为震旦宗师著述中第一妙典”的赞叹[7]。延寿的佛学思想,重视佛教内部诸派的融通,《宗镜录》尤其是集中了贤首、慈恩、天台家的精义,而以“一心”统摄;《万善同归集》又提倡理、行并重,对后世禅教合一影响...

    不详

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  • 以史论窟 以窟证史——谈敦煌石窟与敦煌文献的结合研究

    他们各自主持造世大窟之际的庆赞文书:  无限胜因,先用庄严:梵释四王,龙天八部,伏愿威光围盛,福力弥增,兴运慈悲,救人护国。使河清海晏,千年无九横之殃;夏顺秋调,万载罢之难。大梁帝主,永坐蓬莱,十...一千躯,文殊师利菩萨、普贤菩萨各一躯。初坏土涂,旋布错彩,豁开石壁,俨现金容。本自不生,示生於千界;今则无灭,示灭於双林。考经寻源,备物象设,梵王奔世,佛母下天。如意圣轮,圆转有;不空绢索,维持四生...

    不详

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  • 试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心

    。(20)   志磐以为,佛教之所以遭受厄运,乃是众生恶业所感。然每当厄运之时,必有大德者出而兴之。志磐云:   佛道本常,有时而阨者,世人之业感耳。以故大、小,业感之大。武灭僧,业感之小。...是由解释佛的身而推演开来的重要理论。如荆溪《法华玄义释籖》云:   今之法聚,以本迹为要。……故章安述大师意,得经文心。故《玄义》五章,莫过本迹。(7)   作为天台...

    宋道发

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  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    众生。导诸有之百川,归法海之一味,亦能施与花林,随从世俗,使得安乐,令无怖畏。至如八难九横,五浊,水火盗贼,疾疫饥馑,怨家债主,王法县官,凭陵之势万端,虔杀之法千变,悉能转祸为福,改危成安。复有求...僧祐则说是“依经抄撰”,且附有;(1)是隋·达摩笈多於大业十一年(六一五)於东都(洛阳)译《药师如来本愿功德经》一卷(又叫《药师如来本愿经》);(2)四是唐·玄奘於永徽元年(六五O)五月五日大慈恩寺翻...

    李小荣

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  • 俄藏义净《西方记》残卷研究

    玄奘从滥波国[又东山行至健驮逻国,佛寺千余,民皆杂信,……城东有迦腻王大塔,基周里半,佛骨舍利一斛在中,举高五百余尺,相轮上下二十五重,天火,今正营构,即世中所谓雀离浮图是也。元魏灵太后胡氏奉信...在二十世纪O年代,苏联科学院东方研究所研究人员弗卢格对部分敦煌写本编了简目,即《苏联科学院东方研究所藏汉文写本(非佛经之部)简报》和《苏联科学院东方研究所藏汉文佛经古写本简目》,孟列夫的定名当来自于...

    郑炳林

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  • 弥勒净土法门概要

    皆七宝所成;到处流布妙音,其音演说苦空无常无我,大慈大悲,诸波罗蜜。  内院是弥勒菩萨所居,所谓娑婆秽土中之净土也,不受,但受诸乐。《上生经》云:“有四十九重微妙宝宫,一一栏盾,万意梵摩尼宝所共...弥勒净土法门概要目次  一.宗主——弥勒菩萨  二.弥勒净土——兜率内院舆龙华会之人间净土  .龙华会  四.弥勒净土法门之殊胜  五.弥勒净土法门的修持及成就之差别  六.弥勒信仰之源流  ...

    不详

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  • 禅话

    由八万四千岁,减至今日,仅余五十岁,阅此数字,便可知众生恶业苦果,目下若何严重窘迫!自今以後,期近,人寿将愈短促,福慧将愈浅薄,生活将愈困苦,嗜欲将愈沈迷,贪嗔将愈炽盛,饥谨疾疫刀兵将愈扩大,邪说...秘奥,如意可断臂、惠能舂米、临济三度被打、百丈日耳聋、水潦被马租踏翻等,皆几经艰难,然後得法。今者足不出户庭,但翻阅几卷破经书,便合得无上法,宁有是理?凡作此类见解者,皆智慧浅薄,故舍近求远,舍易求难...

    方伦

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  • 弥勒净土法门概要目次

    皆七宝所成;到处流布妙音,其音演说苦空无常无我,大慈大悲,诸波罗蜜。  内院是弥勒菩萨所居,所谓娑婆秽土中之净土也,不受,但受诸乐。《上生经》云:"有四十九重微妙宝宫,一一栏盾,万意梵摩尼宝所共...弥勒净土法门概要目次  一.宗主--弥勒菩萨  二.弥勒净土--兜率内院舆龙华会之人间净土  .龙华会  四.弥勒净土法门之殊胜  五.弥勒净土法门的修持及成就之差别  六.弥勒信仰之源流  ...

    不详

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  • 五门禅经要用法

    内有喜乐。外有水灾。禅过患内有喘息外有风灾。四禅地中过患都尽不及  二十五有。四天下。六欲天。四恶道。四禅地。大梵天。无色界。第四禅地有五阿那含天。合二十五有五门禅经要用法 ...五门禅经要用法  大禅师佛陀蜜多撰  宋罽宾三藏昙摩蜜多译  坐禅之要法有五门。一者安般。二不净。慈心。四观缘。五念佛。安般不净二门观缘。此三门有内外境界。念佛慈心缘外境界。所以五门者。随众生病。...

    不详

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